Een recensent deelde ooit hoe haar eerste kus leidde tot een vriendin die van de openbare school werd gehaald en in een katholieke instelling werd geplaatst om haar opkomende identiteit te onderdrukken. Die ervaring liet diepe vragen achter over schuld en acceptatie. Regisseur Adrian Chiarella put uit soortgelijke pijn in zijn eerste speelfilm en verwerkt dat in een horrorverhaal dat zowel intiem als onheilspellend aanvoelt.
Naim, gespeeld door Joe Bird, en Ryan, gespeeld door Stacy Clausen, ondergaan een intensief programma genaamd bevrijdingsgenezing. De behandeling roept een vormveranderende aanwezigheid op die de vorm aanneemt van degene die elk van de jongens het meest begeert. Hun geheime ontmoetingen in een oude molen en stille plekken buiten de stad komen in gevaar zodra het wezen verschijnt.
De gemeenschap om hen heen ziet strenge maatregelen als gerechtvaardigd. De jongens leven al onder voortdurend toezicht, en de bovennatuurlijke dreiging berooft hen van hun enige bron van troost. Zoals de film rechtstreeks stelt, is dit precies wat hun wereld beoogde.
Dit is wat ze wilden ... dat we bang voor elkaar zouden zijn.
Chiarella bouwt spanning op door contrasten. Speels worstelen tussen de hoofdrolspelers vermengt genegenheid met agressie. Naims moeder, gespeeld door Mia Wasikowska, schrijft haar zoon in voor het programma uit wat zij als zorg ziet. Zelfs degene die het anderewereldse gevaar herkent, vormt risico’s in het dagelijks leven. Het wezen zelf verschijnt als een dierbare met dodelijke bedoelingen.
De film vermijdt een zwaar beroep op plotselinge schokmomenten. In plaats daarvan houdt het een aanhoudend gevoel van kwaadaardigheid in stand dat aan het wezen voorafgaat. De echte schade bestaat al in de stad, en de komst van het wezen verdiept alleen bestaande verdeeldheid.
De emotionele kern rust op de hoofdrolspelers. Bird, vers van zijn rol in Talk to Me, en Clausen navigeren met scherpe precisie tussen verschuivend vertrouwen, aantrekkingskracht en achterdocht. Hun connectie trekt kijkers mee, waardoor de latere breuken persoonlijk en pijnlijk aanvoelen. Het resultaat behoort tot de sterkste recente bijdragen aan queer horror.
De naam Leviticus verwijst naar een schriftgedeelte dat vaak tegen queer mensen wordt aangehaald. Historische aantekeningen tonen dat de betreffende passage die interpretatie pas kreeg na een foutieve vertaling uit 1946. Chiarella gebruikt de titel om te onderstrepen hoe fouten als absolute waarheid worden behandeld, wat extra gewicht geeft aan het verhaal in een context van opkomend christelijk nationalisme.
Leviticus geldt als een van de sterkste horrorreleases van 2026. Het vangt de innerlijke strijd die velen ondervinden door externe krachten zonder extra uitleg. De boodschap blijft duidelijk: overleven hangt af van het vasthouden aan liefde te midden van wijdverbreide vijandigheid. De film draait nu in de bioscopen.