Een gedurfde hybride documentaire genaamd Father’s House brengt voormalige leden van de Deense christelijke sekte Faderhuset samen met vooraanstaande acteurs om scènes uit het leven binnen de groep te reconstrueren. De film beleeft maandag zijn wereldpremière in de Doc@PÖFF-competitie op het 30e Tallinn Black Nights Film Festival in Estland.
Het project plaatst performers naast ex-leden die begeleiding bieden bij specifieke gebeurtenissen en momenten uit de geschiedenis van de sekte. De beelden combineren dramatische reconstructie, openhartige gesprekken op de set en directe verhalen van degenen die vertrokken. Regisseurs Adam Nielsen, Andreas Koefoed en Eva Mulvad ontwikkelden de aanpak om de grens tussen geloof en controle te onderzoeken.
Het verhaal draait om Faderhuset, dat in de jaren negentig uitgroeide tot een strak gecontroleerde gemeenschap gekenmerkt door manipulatie en misbruik, voordat het in 2013 als religieuze gemeente werd opgeheven. Verschillende leiders en leden verhuisden later naar het buitenland.
De cast omvat Trine Dyrholm als Ruth Evensen, later bekend als Ruth Kristiansen, die de groep in de jaren negentig leidde. David Dencik speelt voormalig lid Jerry. Laura Kronborg Kjær en Emma Sehested Høeg verschijnen ook in de reconstructies. Nielsen monteerde de film, met camerawerk van Mia Mai Dengsø Graabæk en Adam Jandrup.
Camilla Johnson, gespeeld door Kjær, bracht zeven jaar door in de sekte voordat ze de ngo InsideOut oprichtte om anderen te ondersteunen die vergelijkbare groepen verlaten. Ze beschrijft het project als de voortzetting van een reis die tien jaar eerder begon toen ze Mulvad voor het eerst ontmoette terwijl ze haar verhaal deelde.
Toen ik voor het eerst mijn verhaal begon te vertellen, ontmoette ik Eva Mulvad, een van de filmregisseurs. Toen ik mijn tweede boek schreef, nam Eva contact met me op en vroeg of ik geïnteresseerd was in een documentaire met haar.
Johnson voelde zich aanvankelijk getriggerd door het voorstel dat ex-leden de acteurs zouden helpen regisseren, maar omarmde uiteindelijk de rol. Ze prijst de regisseurs en acteurs omdat ze het materiaal tijdens de opnames met zorg en respect behandelden.
Ze namen iets zo kwetsbaars en behandelden het met respect en zorg. Dat is zo groot en belangrijk geweest.
Koefoed sloot zich aan nadat het concept vorm had gekregen en prees de methode omdat die verder gaat dan de grenzen van traditionele reconstructies. Door het proces openlijk te tonen, laat de film voormalige leden optreden als mede-makers die sleutelscènes selecteren en vormgeven.
Ik vond het een echt geniaal concept. Met deze methode combineer je documentaire en fictie, en je laat heel duidelijk zien wat je doet bij het reconstrueren van momenten en het opzetten van scènes.
Een intense sequentie betreft een geboortescène die Johnson aanvankelijk aarzelde om op te nemen. Na overleg besloot ze dat het de mechanismen illustreerde van het verliezen van persoonlijke zeggenschap wanneer menselijke controle samengaat met religieuze autoriteit.
De filmmakers willen stereotypen tegengaan die sekteleden afschilderen als zwak of naïef. Johnson en Koefoed merken op dat deelnemers vaak intelligente en sterke individuen zijn die op zoek waren naar gemeenschap in kwetsbare periodes. Het verhaal is relevant buiten Denemarken omdat vergelijkbare dynamieken vandaag in veel samenlevingen voorkomen.
Father’s House is een Deense sekte, maar dit is een universeel probleem. We leven in een tijd waarin de wereld onzeker is, en daarom denk ik dat deze film superrelevant is.
Father’s House opent op 19 november in Deense bioscopen via Camera Film. DR Sales verzorgt de internationale distributie. Vertegenwoordigers van de oorspronkelijke sekte ontvingen een exemplaar voor commentaar, maar reageerden niet.