Vandalisme in Zwitserland: 17-jarige Afghaan rukt kleren van Zwarte Madonna en kroont zichzelf

In dit artikel:

In de bekende Einsiedeln-abdij in Zwitserland stormde recent een 17-jarige Afghaanse asielzoeker een kerk binnen, klom op het altaar, rukte de kleren van een standbeeld van de Maagd Maria los, zette de kroon op zijn eigen hoofd en paradeerde ermee rond. Voorbiddende pelgrims zagen hoe hij het beeld sloeg en vernielde; pas later grepen priesters en politie in. De jongen werd aangehouden en overgebracht naar een psychiatrische inrichting.

De schrijver van het stuk betoogt dat dit incident niet simpelweg als het gedrag van een verwarde tiener afgedaan mag worden. Het roept volgens hem een dieperliggend conflict op tussen waarden: in de islam is het afbeelden en vereren van heiligen vaak verboden, en sommige nieuwkomers zouden die overtuiging actief dicteren in plaats van die op vreedzame wijze te dragen of te accepteren. Het ontkleden en vernederen van het Mariabeeld wordt in het artikel gepresenteerd als een bewuste, provocerende afwijzing van het christelijke erfgoed — niet louter een impulsieve daad.

Het stuk plaatst de gebeurtenis in een breder patroon van aanvallen op christelijke symbolen in Europa (kerkbranden, bekladde beelden, omgehakte kruisen) en hekelt de reflex om daders routinematig te medicaliseren of te verontschuldigen met trauma of jeugdige onbezonnenheid. Volgens de auteur is wederzijds respect in een pluriforme samenleving essentieel: vrijheid van godsdienst impliceert niet dat heiligdommen straffeloos mogen worden bespot of vernield. Wie van die vrijheid profiteert, draagt ook de plicht die te respecteren.

Afsluitend roept het artikel op tot helderheid en grenzen — niet tot haat, maar tot duidelijk verzet tegen wat de schrijver ziet als onacceptabel gedrag — en bevat een expliciete oproep om steun te geven aan een kritische, culturele verdediging van de eigen samenleving.