Twist niet maar buig voor Rechter die voor de deur staat

In dit artikel:

De auteur waarschuwt kerken om schuld en oordeel niet uit de weg te gaan. Aan de hand van Jakobus 5:9, waarin christenen worden opgeroepen niet tegen elkaar te zuchten omdat de Rechter voor de deur staat, betoogt hij dat kerkelijke twisten zelf schuld zijn. Ze laten volgens hem zien dat God niet langer als Rechter wordt verwacht en dat mensen hun recht zelfstandig proberen te regelen.

Die houding heeft, aldus de auteur, geleid tot langdurige Godsverberging, lege harten en lege kerken. Ook kerkelijke regels kunnen volgens hem de geestelijke leegte slechts verhullen en de verdeeldheid niet werkelijk oplossen. Hij ziet daarin niet alleen menselijke gevolgen, maar ook mogelijke oordelen van God, zoals het verbergen van Zijn aangezicht, kerkafbraak en verdeeldheid onder gelovigen.

Als voorbeeld noemt hij een preek van ds. W.C. Lamain op oudejaarsavond 1939 in Rotterdam-Zuid. Lamain sprak toen over komende oordelen; enkele maanden later, in mei 1940, werd Rotterdam zwaar gebombardeerd. De auteur benadrukt dat Bijbelse oordelen niet alleen betrekking hebben op het laatste oordeel, maar ook in de geschiedenis zichtbaar kunnen worden als waarschuwing en opvoedkundige tuchtiging.

Ook de coronapandemie ziet hij als een mogelijk oordeel over de kerk en vraagt hij zich af of christenen daar werkelijk lessen uit hebben getrokken. Volgens hem worden schuldvragen vaak ontkend of bij anderen gelegd. Dat verhindert berouw en maakt volgens de auteur de noodzaak van Jezus Christus onzichtbaar. Vanuit zorgen over actuele kerkelijke rechtszaken roept hij op Gods oordeel ernstig te nemen en schuld te erkennen voordat een volgend oordeel volgt.