Oproep tot optreden tegen antisemitisme
In dit artikel:
Historicus Harlaar presenteerde op Bevrijdingsdag in de liberaal-Joodse synagoge in Den Haag een bundel van 25 bijdragen over de toegenomen Jodenhaat sinds de aanslagen van Hamas op 7 oktober 2023. Het boek, getiteld Wee hun die het kwade goed noemen, telt 232 pagina’s en behandelt vrijwel uitsluitend de vraag hoe de Gaza-oorlog de samenleving en vooral links heeft verdeeld. De presentatie vond plaats temidden van strikte beveiliging: politie, marechaussees en beveiligers hielden de synagoge en omgeving scherp in de gaten, terwijl op het nabijgelegen Malieveld een bevrijdingsfestival gaande was.
Rabbijn Marianne van Praag, de eerste vrouwelijke rabbijn van de Haagse gemeente, benadrukte de levendigheid van de gemeenschap en haalde morele uitgangspunten aan: “wat u niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet.” Harlaar zegt dat de directe aanleiding voor het boek deels lag in een conflict rond de atheïstisch-humanistische vereniging De Vrije Gedachte. Nadat Harlaar kort bestuurslid was geweest en aandacht wilde vragen voor de groeiende antisemitische uitingen na 7 oktober, ontstond er zodanige ophef dat het plan sneefde en hij en enkele anderen opstapten. Die ervaring motiveerde hem een bredere bundel samen te stellen.
De bijdragen tonen onder meer persoonlijke getuigenissen, zoals die van student Sid Wagenfeld, die vlak na de aanslagen een groep medestudenten aantrof die feestvierend met Palestijnse symbolen stond te demonstreren — een ervaring die angst opriep. Harlaar wijt een deel van de ontwikkeling aan wat hij ziet als invloed van Amerikaanse 'woke'-opvattingen binnen links, die volgens hem tot een zwart-witbenadering en censuur van afwijkende meningen leidt.
Partijloos Kamerlid Mona Keijzer nam het boek in ontvangst en riep op tot steviger overheidstoezicht tegen Jodenhaat: “Antisemitisme groeit wanneer het wordt genegeerd. Het wordt dodelijk wanneer het niet wordt bestreden.” Zij waarschuwde bovendien voor een brede maatschappelijke verharding waarin ook andere groepen het slachtoffer kunnen worden.