Lezersbrieven: Augustinus' rechtvaardigingsleer, evangelicals en Trump, Taiwan

In dit artikel:

In de rubriek Opgemerkt reageren drie briefschrijvers op eerdere artikelen en actuele thema’s.

Gerrit Staal uit Oldeberkoop onderschrijft de kritiek van dr. B. van Egmond op Karl Barths uitleg van Augustinus’ rechtvaardigingsleer. Hij verwijst naar Luthers hernieuwde begrip van Gods gerechtigheid na diens wedergeboorte. Luther ontdekte in Augustinus’ geschrift *Over de Geest en de letter* een vergelijkbare uitleg: Gods gerechtigheid is niet alleen een eigenschap van God, maar een gerechtigheid waarmee Hij mensen bekleedt en hen rechtvaardig maakt.

Egbert Bouman uit Nieuwer Ter Aa waardeert een artikel over de secularisatie na 9/11, maar mist daarin zelfkritiek over de steun van Amerikaanse evangelicals aan Donald Trump. Volgens hem hebben ook christenen uit de reformatorische traditie presidentschappen van Trump gesteund, ondanks diens volgens Bouman slechte voorbeeld voor het christelijk geloof. Dat kan bijdragen aan de afkeer van mensen die daardoor concluderen dat het christendom niet voor hen is. Bouman erkent de bezwaren tegen secularisme en radicaal liberalisme, maar vraagt zich af of de MAGA-beweging een beter alternatief is en pleit voor herbezinning en mogelijk berouw.

De Taiwanese ambassadeur Chung-kwang Tien waarschuwt dat Taiwan wordt buitengesloten van de internationale samenwerking, terwijl koning Willem-Alexander in de Troonrede juist het beschermen van democratie en rechtsstaat benadrukte. Volgens Tien misbruikt China VN-resolutie 2758 uit 1971 door te beweren dat die Taiwan deelname aan de VN verbiedt. De resolutie gaat volgens hem alleen over de vertegenwoordiging van China en zegt niets over Taiwans politieke status. Taiwan wil volgens de ambassadeur geen confrontatie, maar vrede en stabiliteit in de Straat van Taiwan en gelijke mogelijkheden om bij te dragen aan internationale vrede, gezondheid en welvaart. Nederland behoort tot de landen die de Chinese uitleg van de resolutie publiekelijk afwijzen.