Landelijke ontmoetingsdag Kerk & Israël: Joden hebben recht op een eigen identiteit in de kerk
In dit artikel:
Maandag kwamen ongeveer 140 mensen bijeen in De Schakel (Nijkerk) voor de landelijke ontmoetingsdag Kerk & Israël van de Protestantse Kerk in Nederland, met als thema "Thora op één been" — de betekenis van de vijf boeken van Mozes voor nu en de volken.
Organisator en medewerker Kerk & Israël ds. C.J. (Jacco) Overeem zei dat kerkgemeenten hem steeds vaker uitnodigen om over Israël te spreken; er is veel verlegenheid over de actuele situatie en over onderwerpen als de onvoorwaardelijke verbondenheid met Israël en antisemitisme. In een interview schetste dr. Rotman de besluiten van het apostelconvent in Handelingen 15: heidenchristenen hoefden zich niet te laten besnijden, maar kregen vier regels opgelegd. Hij benadrukte dat Joodse leden van de eerste christelijke gemeenten gewoon volgens de Thora bleven leven (besnijdenis, sabbat, voedselwetten) en dat latere kerkelijke superioriteit die verbondenheid heeft aangetast. Rotman pleitte ervoor ruimte te geven aan Joodse gelovigen binnen christelijke gemeenten — bijvoorbeeld door besnijdenis mogelijk te maken of sabbatviering op zaterdag toe te staan — en stelde dat formuleringen in het doopformulier die de doop als vervanging van de besnijdenis presenteren, uit superioriteitsdenken voortkomen.
Rabbijn dr. Tzvi Marx besprak of de Thora voor alle volken geldt: het Jodendom heeft daarin uiteenlopende opvattingen. Zijn conclusie: niet-Joden mogen vrijwillig veel geboden vervullen, mits zij niet proberen een nieuwe religie te stichten; tekenen van het verbond (zoals besnijdenis en tefillien) horen exclusief bij het Joodse volk. Dr. Eric Ottenheijm (Universiteit Utrecht) riep christenen op het Nieuwe Testament niet tegen het Jodendom in te zetten maar gedeelde tradities te zoeken — hij verwees naar parallellen als Habakuk 2:4 — en pleitte voor respect voor de Joodse eigenheid van de Thora.
Opperrabbijn Binyomin Jacobs sloot aan bij het thema van de dag en stelde dat de goddelijkheid van Thora, Tenach en Talmoed juist in tijden van secularisatie duidelijker wordt: "Gods Woord is onfeilbaar, ook als we het niet snappen."