Deze dorpen lukt het ondanks regelbrij toch om paasvuur te organiseren. 'Het betekent heel veel voor de mensen'
In dit artikel:
Na bijna honderd jaar gaat het paasvuur in Nieuw‑Roden definitief uit. Die beslissing past in een bredere trend: op meerdere plaatsen in het oosten en noorden van Nederland staan paasvuren onder druk door strengere regels, hogere kosten en organisatorische lasten.
Wat gebeurt er
Organisatoren klagen dat ze steeds meer tijd en geld kwijt zijn aan vergunningen, veiligheidsplannen en extra eisen zoals verkeersregelaars en EHBO‑diensten. Strenge stikstofnormen en regels rond natuurgebieden (Natura 2000) maken het aanvragen van toestemming complexer; omdat sommige locaties buitendijks liggen is ook overleg met Rijkswaterstaat nodig. Vrijwilligers ervaren dit als een onevenredige last, waardoor dorpsrituelen worden geschrapt of sterk aangepast.
Voorbeelden
- Huissen: de Gilden Huissen besloten recent het traditionele paasvuur op eerste paasdag te laten vervallen. Bestuurslid Jan Wannet noemt de regelgeving en de kosten de voornaamste redenen; ook het verbod op stro van het land en extra afzettingen voor dijkveiligheid dragen bij aan de knelstelling.
- Nieuw‑Roden (Drenthe): na bijna een eeuw stopt het paasvuur volledig.
- Erica: stichting De Mammoet slaagde er wel in om het vuur door te laten gaan; de stichting voert actie voor behoud van de traditie en diende eerder petities in bij Den Haag. Voorzitter Barry Gepken benadrukt de sociale betekenis van het vuur voor dorpsgemeenschap en jeugd.
- Holten (Overijssel): daar is men overgestapt van het streven naar de hoogste stapel naar het maken van de mooiste vuurstapel; bouwmethoden zijn aangepast en het record van 46 meter uit 2012 is geen doel meer.
Gezondheid en natuur
Naast regels spelen gezondheidsoverwegingen: het Longfonds pleit tegen paasvuren omdat rook mensen met longziekten benauwd kan maken. Klimaat‑ en droogtegerelateerde brandrisico’s leidden vorig jaar tot het afblazen van veel vuren.
Achtergrond en betekenis
Paasvuren zijn een eeuwenoude traditie, waarschijnlijk geworteld in Germaanse lentefeesten; vanaf de 16e–17e eeuw raakte het gebruik verbonden met Pasen als symbool van licht en wederopstanding. Hedendaags gaat het vooral om saamhorigheid: het verzamelen van hout, het opbouwen van de stapel en het samenkomen rond het vuur.
Politiek en vervolg
CDA‑Kamerlid Luciënne Boelsma stelde Kamervragen en pleit voor meer vertrouwen in lokale initiatiefnemers. Organisatoren hopen op versoepeling, maar veel dorpen zoeken ondertussen naar creatieve aanpassingen of stoppen omdat het werk voor kleine vrijwilligersgroepen te zwaar wordt.